学好《资治通鉴》，过好在地球上的一生

《冯唐讲》是继《冯唐成事心法》《冯唐讲书》之后的第三门“冯唐成事学”的课。

我挣扎了很久，思考了很久，不知道如何用简洁、明快的语言跟大家讲。但是我深深地感到，这是我该做的。

《资治通鉴》是一本伟大的“地球人生存指南”。如果用一本书来真切地指导一个人如何在这个地球上过好这一生，那这本书就是《资治通鉴》。

《资治通鉴》是非常丰富的大书，不算胡三省的音注，原文本身近三百万字。我比较贪心，如果我只有一点儿钱，只能买一本书，只能有那么点时间，只能通读、熟读一本书，那毫无疑问，我就仰仗《资治通鉴》，得志行天下。

如果你不得志，独善其身，消磨时间，冷眼看天下，并且在这个冷眼观察之中，能够趋利避害，在乱世里保全自己，还能有自己的坚持，能太太平平地宅在家里，也请读《资治通鉴》。

一、我们为什么要读《资治通鉴》？

第一点，为了学历史。历史是大尺度的时间上人类社会发生的重要事情。学历史则是为了了解人性。大尺度时间上的人和人、人和物发生的事，反映出的规律就是人性的规律。狗改不了吃屎，人其实也改不了多少。

《资治通鉴》描述了一千五百年左右的历史，这一千五百年在亿万年生物演化史上、在几百万年人类进化史上、在几万年智人进化史上，只是弹指一挥间。但是这段历史呈现的规律，恰恰是现在人类要认真学习的。因为你的基因没变，人性没变，你遇上的困境是类似的，你需要权衡的方案也是类似的，你做出的决定可能导致的后果也是类似的。

只有把历史当成镜子，今天才会少犯点错，未来才会提高一些效率。多做点聪明事，少做点傻事，聪明事做多了，帮助周围、帮助人世间、帮助人类得太平，产生更多的价值，这就是历史智慧的作用。

第二点，为了学管理。如果历史代表着“通鉴”，“通”，从古至今，一路通过来；“鉴”，镜子，过去的镜子提示现在，也提示未来，那管理就是“资治”。帝王将相、很多制度已经不存在了，今天为什么还要学？因为历史呈现的管理主题、管理方法对今天依旧有借鉴作用。

学《资治通鉴》不是为了去吹牛，不是为了跟别人抬杠，甚至不是为了在朋友面前表现自己渊博，而是为了成事。

第三点，为了看到丰富的实例。《资治通鉴》讲道理的时候非常少，司马光是一个沉默寡言的人，偶尔会表明自己的看法，但是总体来说，“臣光曰”所占的比例可能不到千分之一，更多的是一个一个的案子。我一直强调，对于“成事学”来说，亲尝大于书本，实例大于理论。

第四点，为了学好汉语。《资治通鉴》是难度中等偏上的古汉语，却是质量一等一的古汉语。如果你能够跟着《冯唐讲》，从头到尾把《资治通鉴》读至少一遍，那么对于汉语的掌握，你可能会超过百分之九十九的地球人。

同时，你也对中国文化有了更好的了解。三家分晋、将相和、纸上谈兵、鸡鸣狗盗……这些历史故事知道得越多，你对中国文化越会了然于心。

总之，学好《资治通鉴》，能让你过好在地球的一生。

二、冯唐凭什么讲《资治通鉴》？

第一点，冯唐是鲜为人知但货真价实的战略管理专家，管理届的“扫地僧”——虽然我写情色小说的名声远远大于我做职业经理人的名声。二十多年的职业生涯一眨眼就过去了，但是回看这二十多年，我还是积累了很多并不容易获得的管理经验。

我学了八年医，我知道人是个什么东西；我写了二十年小说，写了七个长篇，我知道人性是个什么东西。

我学了两年MBA（工商管理硕士），做了接近十年麦肯锡（咨询顾问），做到了麦肯锡合伙人的位置 。我又在华润做了五年，先做整个集团的战略部总经理，再做华润医疗的创始CEO。之后又在中信资本做了五年董事总经理，做投资。所以，在管理上，我做过资深管理顾问，在企业方做过总参谋长，又在大企业平台上做了创业，同时我又做过投资。

从行业上来讲，除了我最熟悉的医疗，因为麦肯锡公司早年规模还小，所以我接触了各种行业。在华润做战略管理部总经理时我接触了华润所涉及的所有行业，从水泥地产、电力到啤酒、饮用水，甚至化工、纺织等。所以，我涉及行业的广度，是多数职业经理人所没有过的。

在管理上，我在2018年前后开始创建“管理学”，分别出版了《成事》《冯唐成事心法》和《了不起》。

总而言之，无论是对人的了解、人性的了解，还是对管理的理论、实践，对公司和集团运营，对于创业、投资，我都有实操经验。“纸上得来终觉浅，方知此事须躬行”，因为有经验、亲尝过，所以我认为我有资格从管理的角度讲《资治通鉴》。希望这本《资治通鉴》能成为我们修炼管理学的一个有效的手段，能成为“冯唐成事学”的一个核心构成部分。

第二点，冯唐热爱历史，在过去近四十年间一直读历史。我十四岁开始读《史记》，十七岁开始读《资治通鉴》。虽然从读MBA到麦肯锡，全职工作非常繁忙，一周要干八九个小时，有时候甚至一百个小时，但是枕边总有一部《二十四史》或者《资治通鉴》。

《资治通鉴》我从头到尾读过两遍，这次讲《资治通鉴》，是我从到尾读的第三遍。另外，纪传体的《二十四史》我也大致翻过一遍，特别是“前四史”——《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，我认真地翻过两遍以上。

这些都让我对历史、文化有了一定程度的了解，使我能够更好地讲《资治通鉴》。

第三点，冯老师有了把岁数。如果我现在只是二三十岁，我担心我没有资格讲。但我已经五十岁了，“五十而知天命”，我也经历了读万卷书、行万里路的前半生。虽然“人之患在好为人师”，但是到了知天命之年，我也想把自己知道的、经历过的、体会过的那些多么痛的领悟告诉大家，想变成文字留在人世间。

三、我们怎么学《资治通鉴》？

如何跟冯唐一起读《资治通鉴》？除了听我讲之外，你得读原书。

第一，我选出了对今天的管理实践依旧有指导作用的案例，用现代汉语翻译出来，尽量翻译得信达雅，然后从管理学的角度来评论。

在冯唐选、冯唐译、冯唐评的基础上，我建议你还是要读原文，不只是看我选的那一段，还要把整个原文读一遍。

另外，我建议你去买一本王力主编的《古汉语常用字字典》，遇上一些难字的时候，查一查。《古汉语常用字字典》的附录，就是讲古汉语的基本句法、词法、语法的，也请你把这个附录好好读一读。

所以，希望各位跟着冯唐读一年《资治通鉴》，哪怕只读三十卷原文，你很有可能就初步具备了直接读古汉语原文的能力，你就很有可能比百分之九十以上的中国人的学问大。

第二，我常爱引用一首诗：“读书切戒在匆忙（一说‘慌忙’），涵泳工夫兴味长。不懂（一说‘未晓’）不妨权放过，切身须要急思量。”意思就是别着急、慢慢读，读到自己有感触的地方，停下来想想。读到不懂的地方，似乎又没有那么重要的，把它放过去，不必求甚解。从管理的角度去读《资治通鉴》也一样，那些想不明白的古人的事，暂时先放下。

第三，学会“六经注我”。读《资治通鉴》的时候，想想你自己的人生体验，跟自己相关的东西多体会体会，甚至用一种解题的方式，带着现代的经历去读。也就是，你把自己设想成那个决策者，可能是一个将军，可能是一个大臣，可能是个妃子，可能是个皇帝……先把自己代进去，你来做决策，然后再去看看历史上这个决策者在当时具体是怎么做的，及最后所谓的兴衰得失是怎样的。

他这么想了，这么说了，这么做了，历史、现实是给了他一个大嘴巴，还是给了他一个糖果、一块点心？到底他成事了还是没成事？他是持续成事了还是没能持续成事？然后，掩卷深思。

下一个阶段，你放下《资治通鉴》。第二天早上去办公室带团队，下周出差，跟合作伙伴谈潜在的合作方案。当我遇事有疑问的时候，我会想想《资治通鉴》里有没有类似的案例，类似的案例是怎么处理的，历史上发生了什么，结果是什么，然后问题就会迎刃而解。总之，读《资治通鉴》，古为今用，把学到的用到生活中去。

你如果能做到这些，那真是学活了这本书，真不辜负我一片苦心讲《资治通鉴》。

冯唐